Marah pengukur budi pekerti

لسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dalam melalui fasa kehidupan, sama ada di rumah mahupun di tempat kerja, bahkan di jalanan dan khalayak ramai, emosi kita kadangkala terganggu. Banyak masa kita gembira, namun ada ketika kita berdepan dengan perasaan kecewa dan marah.

Ada orang marahnya boleh ke tahap di luar batasan baik dengan perkataan mahupun perbuatan. Sifat marah keterlaluan ini boleh membawa kepada mudarat yang teruk sampai mengugut, mencedera dan membunuh.

Sesetengahnya sekadar ekspresi muka merah padam dan kelihatan bengis. Ada pula marahnya tidak kelihatan iaitu marah dalam diam. Zahirnya tenang, tetapi di dalam diri meluap-luap.

Hujjatul Islam Imam Ghazali mengatakan, sesetengah orang cepat marah, cepat tenang dan cepat hilang, sesetengah orang lagi lambat marah, lambat redanya dan bagi yang lain lambat marah dan cepat hilang iaitu orang dikategorikan sebagai terpuji. Marah adalah sifat semula jadi dan ia boleh berlaku apabila ada sebab tertentu. Tiada orang marah tanpa sebab. Cuma ada orang marahnya keterlaluan dan berpanjangan walaupun sebabnya kecil dan remeh.

Secara ilmiah sifat marah dibahagikan kepada dua iaitu pasif dan agresif. Marah berbentuk pasif contohnya membabitkan manipulasi psikologi seperti provokasi orang ramai untuk pencerobohan dan kemudian merendah-rendahkan mereka.

Marah berbentuk agresif seperti buli, melakukan kemusnahan, keganasan fizikal, penderaan, rogol, menyalah guna dadah, termasuklah pemanduan secara melulu, menggunakan bahasa dan jenaka yang kesat.

Sifat marah yang keterlaluan dan tidak semena-mena sebenarnya banyak mendatangkan keburukan, berbanding kebaikan. Malah, ia mencerminkan identiti dan penampilan diri seseorang. Diceritakan seorang lelaki datang kepada Rasulullah dari hadapan lalu berkata: “Wahai Rasulullah, apakah amal yang lebih utama? Jawab Baginda: “Elok perangai.” Selepas itu dia datang dari kiri Baginda, lalu bertanya: “Wahai Rasulullah, apakah amal yang lebih utama? Jawab Baginda: “Elok perangai.” Akhirnya dia datang dari belakang dan bertanya: “Wahai Rasulullah, apakah amal yang lebih utama?” Jawab Baginda lagi: “Kenapalah engkau tidak faham! Elok perangai itu ialah engkau tidak usahlah marah jika engkau berupaya.” Jadi, tidak mudah marah itu menunjukkan keelokan budi pekerti dan tanda orang berperibadi tinggi. Sebaliknya orang yang cepat marah sudah tentu perangainya tidak elok dan berperibadi rendah. Lebih-lebih lagi dengan sifat itu sering kali terbawa sama sikap dan tingkah laku lain yang buruk. Dengan sifat itu seseorang boleh jadi dengan mudah mengatakan orang lain bodoh, bebal dan sial, sedang semuanya tiadalah moral terpuji.

Di rumah misalnya, seorang suami yang cepat marah tentu sekali mudah menengking dan mengherdik si isteri seolah-olah dia saja yang betul. Tambah memeritkan apabila marah itu disertakan dengan tindakan ganas.

Begitu juga di sekolah, seorang guru yang pemarah pantang muridnya melakukan kesilapan, diherdik dan didenda mengikut emosi, bahkan dipukul sepuas hati sehingga murid terbabit merana badan, sedang dalam diam menyimpan dendam berpanjangan.

Oleh itu, Nabi SAW menegah kita daripada terbawa-bawa dengan sifat marah. Daripada Abu Hurairah RA bahawa seorang lelaki berkata kepada Nabi SAW: “Berilah wasiat kepada aku. Jawab Nabi: Janganlah engkau marah. Kemudian dia mengulangi beberapa kali. Jawabnya: Janganlah engkau marah.” (Riwayat Bukhari) Nabi SAW juga dilaporkan ada bersabda pada hadis lain yang bermaksud: “Jauhilah kemarahan, kerana ia adalah bara api yang bernyala-nyala dalam hati anak Adam. Cubalah lihat bila seorang kamu dalam kemarahan, kedua-dua matanya merah, urat lehernya kelihatan timbul. Apabila seseorang berasa marah, hendaklah dia berbaring atau duduk di atas bumi.” Pernah Rasulullah menerangkan: “Bahawa kemarahan itu daripada syaitan. Sesungguhnya syaitan itu dijadikan daripada api. Api hanya dapat dipadam dengan air. Apabila marah oleh seorang kamu, hendaklah ia berwuduk.” Disebabkan marah adalah sifat semula jadi, kita bagaimanapun tidak boleh melenyapkannya sama sekali. Malah, Prof Hamka ada mengatakan bahawa kemarahan sesuatu yang perlu ada bagi manusia, kerana tanpa sifat itu manusia akan hilang daya pertahanan.

Tegasnya, kemarahan menjadi sebab wujudnya sensitiviti terhadap sesuatu perkara, sedangkan tanpa sifat itu, seseorang manusia tidak ubah seperti makhluk yang tidak bernyawa.

Oleh kerana itu, marah seseorang kerana agamanya dihina, rumah tangga dan tanah airnya diceroboh dianggap kena pada tempatnya, bahkan dituntut. Jadi, yang dikehendaki di sini kita perlu mengawal perasaan marah. Dalam hubungan ini, Aristotle ada mengatakan marah harus atas alasan dan terhadap orang yang betul serta dalam cara, waktu dan untuk tempoh yang betul. Sebab itu, jika kita marahkan seseorang, jangan pula dilepaskan sifat itu pada orang tidak sepatutnya dan mengikut sesedap rasa saja. Cubalah kawal kerana orang dapat mengawal diri adalah orang berperibadi tinggi, penyabar dan pemaaf.

Mungkin ada yang berpendapat dengan melepaskan perasaan marah dapat meredakan segala yang terpendam di hati, tetapi sedarkah orang lain juga punya hati dan perasaan? Mereka juga ada sifat marah.

Cuti kat Melaka

Cuti sekolah kali ni aku bawa family aku gi melepak kat Melaka..aku sewa kat D`Nelayan Beach Resort.. tempat ni bg aku best..pantai bersih..pastu pantai dia betul2 depan resort..harga dia pun berpatutan dengan bajet kita..kalau nak buat family day untuk 7 - 8 family datang kat sini..pasti enjoy..nak gi Bandar Hilir pun dlm 30 minit je...

                  gambar heroin aku  berlatarbelakangkan selat Melaka dengan pantai yg bersih...

                                            berlatarbelakangkan resort D nelayan...

                                                  apalah yg kelakar agaknya tu...

ada kolam renang..tapi kalau untuk bebudak yg umur bawah 12 tahun oklah...mak bapak gi mandi kat lautlah..

                kedudukan laut yg betul2 depan resort...tak payak nak menapak jauh2 gi pantai...

menarik...itu je yg boleh aku katakan...khas utk kita2 yg punya bajet tak besar mana..dtglah kat sini...

                                                                        happy je...

           suasana senja...memerhatikan sang mentari menyembunyikan diri...cantik dan menarik..

                                             pantai dan laut yg betul2 depan resort...

                                            malam di Bandar Hilir...depan Mahkota Parade...

                                 acara menaiki beca...layan anak dara aku ngan sepupu dia...

                                                     
                               yg ni masa melepak kat PD dalam perjalanan nak balik Kajang...

happy family...

                       hero2 ngan heroin2 aku...dari yg besar sampailah yg paling kecik...

next time nak bawak dia orang gi Pulau Pangkor lak..itupun kalau ada rezeki...Insyallah...mudah2an tuhan makbulkan doa ini...AMIN...

Kaitan Wanita Dan Pokok Semalu

 بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّحِـــــــيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Semalu atau dalam istilah saintifiknya ‘Mimosa pudica’ (Sensitive Plant) (pudica = shy), adalah suatu tumbuhan renek berduri yang sering dianggap menyusahkan dan sering tidak dipedulikan tetapi sifat yang tersirat dan pemalunya seharusnya dijadikan contoh ikutan para Muslimah.

Firman Allah SWT :

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا

“Tidak Allah jadikan sesuatu itu sia-sia.” (Ali ‘Imran; Ayat 191)

Malu adalah salah satu sifat mahmudah yang seharusnya ada dalam diri setiap insan terutamanya seorang wanita muslim. Ia penting sebagai benteng untuk menjaga iman kita dari terhakis oleh perkara yang mungkin boleh menjerumuskan kita ke lembah maksiat dan perbuatan lain yang tidak elok.

Bila bercakap tentang malu, ada satu kisah menarik tentang MALU. Kisah antara Rasulullah ﷺ  dan puteri baginda Fatimah r.a..

Pada suatu hari, Rasulullah ﷺ  berjalan-jalan bersama puteri baginda, Saidatina Fatimah r.a. Setibanya mereka berdua di bawah sebatang pohon tamar, Fatimah terpijak pohon semalu, kakinya berdarah lalu mengadu kesakitan.

Fatimah mengatakan kepada Ayahndanya apalah gunanya pohon semalu itu berada di situ dengan nada yang sedikit marah. Rasulullah dengan tenang berkata kepada puteri kesayangannya itu bahawasanya pohon semalu itu amat berkait rapat dengan wanita.

Fatimah terkejut. Rasulullah menyambung kata-katanya lagi. Para wanita hendaklah mengambil pengajaran daripada pohon semalu ini dari 4 aspek.

Pertama, pohon semalu akan kuncup apabila disentuh. Ini boleh diibaratkan bahawa wanita perlu mempunyai perasaan malu (pada tempatnya).

Kedua, semalu mempunyai duri yang tajam untuk mempertahankan dirinya. Oleh itu, wanita perlu tahu mempertahankan diri dan maruah sebagai seorang wanita muslim.

Ketiga, semalu juga mempunyai akar tunjang yang sangat kuat dan mencengkam bumi. Ini bermakna wanita solehah hendaklah mempunyai keterikatan yang sangat kuat dengan Allah Rabbul Alamin.

Dan yang keempat dan terakhir sekali, semalu akan kuncup dengan sendirinya apabila senja menjelang. Oleh itu, para wanita sekalian, kembalilah ke rumahmu apabila waktu semakin senja.

Jadi, wahai para muslimah sekalian, ambillah pengajaran dari semalu walau pun ia hanyalah tumbuhan renek yang melata tetapi sifat malu tetap terjaga dan kena pada tempatnya, yang sentiasa mempertahankan maruah dan harga diri, dan yang pandai menjaga diri.

Sabda Rasulullah ﷺ  yang cukup indah; “Malu itu baik semuanya.” (Riwayat Bukhari)

Malangnya perasaan malu yang dianugerahkan oleh Allah SWT itu pula disalurkan pula di tempat yang salah. Contohnya malu bertanya semasa belajar di dalam kelas, malu untuk menutup aurat, malu berbuat baik dan seumpama dengannya.

Wanita Muslim sepatutnya malu dengan Allah SWT jika ingkar akan suruhanNya, malu dengan Rasulullah ﷺ  jika meninggalkan sunahNya, malu kerana lupa atau malas membaca Al-Quran, malu kerana tidak menghormati guru serta ibu bapa, malu kerana melakukan maksiat, dan yang penting malu dengan dosa-dosa kita.

Ambillah pengajaran dari pokok semalu ini agar diri tidak terus malu tidak bertempat atau terjerumus ke lembah maksiat akibat hilangnya perasaan malu itu.

Sebenarnya malu itu adalah lambang kepada nilai keimanan seseorang muslim itu. Jika malu itu 50% daripada Iman, mana 50% lagi. Yang selebihnya ialah Takwa.  Malu dan Takwa adalah gandingan sifat yang menjadikan seseorang mempunyai 100% keimanan.  Takwa bermaksud bukan saja takut kepada Allah tetapi lebih daripada itu ‘Buat Apa Yang Disuruh Dan Tinggalkan Apa Yang Dilarang.’

Sabda Rasulullah ﷺ  : “Malu dan iman itu adalah teman seiring dan sejalan. Jika yang satu diangkat nescaya terangkat pula yang satu lagi.” (Riwayat al-Tabarani-no.8313)

Kisah Rasulullah ﷺ  bersama anaknya Fatimah r.a di atas boleh dijadikan panduan dan pedoman untuk diri berusaha menjadi seorang muslimah solehah. Biarlah apabila disebut perkataan muslimah, masyarakat akan segera terbayang dalam lubuk sanubari bahawa muslimah itu adalah seorang wanita bertudung labuh dan bersopan santun. Seorang perempuan pemalu yang kaya dengan iman dan jiwa yang kukuh. Pandangannya selalu tunduk terhadap perkara yang tidak sepatutnya dilihat, seorang yang bijaksana, tutur katanya yang sopan dan tingkah-lakunya yang pasti akan mengundang pandangan mulia oleh orang lain.

وَالسَّلاَمْ 

Kredit to shafiqalbu

Hari Jumaat ~ Waktu Mustajab Berdoa

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ

.

Sebaik-baik hari bagi umat Islam adalah hari Jumaat yang dikenali sebagai ‘Sayyidul Ayyaam’ (Penghulu Hari) yang paling utama dan paling mulia di sisi Allah Ta’ala.

Di dalamnya juga terdapat satu waktu yang mustajab untuk berdoa. Tidaklah seorang hamba yang beriman memunajatkan doa kepada Tuhannya pada waktu itu, kecuali Allah SWT akan mengabulkannya selagi dia tidak meminta yang haram. Oleh itu seorang muslim sepatutnya lebih perihatin akan keberkatan hari Jumaat ini.

Rasulullahصلى الله عليه وسلم bersabda: “Pada hari itu terdapat suatu masa di mana seorang hamba Mukmin apabila meminta (berdoa) kepada Allah SWT sesuatu kebaikan, melainkan Allah SWT memakbulkan doanya atau ia meminta Allah SWT melindunginya daripada sesuatu kejahatan, melainkan Allah melindunginya daripada kejahatan.” (Hadis riwayat Tarmizi).

Daripada Abu Hurairah, Rasulullahصلى الله عليه وسلم bersabda: “Pada hari Jumaat ada satu ketika yang bertepatan dengan orang Islam ketika dia sedang solat, di mana apabila dia berdoa maka doanya itu akan dimakbulkan.”

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah radliyallah ‘anhu, dia bercerita: “Abu Qasim (Rasululah) صلى الله عليه وسلم bersabda:

إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ

“Sesungguhnya pada hari Jumaat itu terdapat satu ketika yang tidaklah seorang hamba muslim berdoa memohon kebaikan kepada Allah bertepatan pada masa itu, melainkan Dia akan mengabulkannya.” Lalu beliau mengisyaratkan dengan tangannya, yang kami fahami, untuk menunjukkan masanya yang tidak lama (sangat singkat).” (Muttafaq Alaih)

Dalam memahami mengenai penentuan waktu mustajab (makbulnya doa), para ulama berbeza pendapat, bila masa dan ketikanya ia berlaku? Ilmu tentang ketepatannya, telah ditarik ilmunya oleh Allah SWT seperti juga ilmu bagi memastikan waktu Lailatul Qadar.

Diriwayatkan, oleh Sa’id bin al-Haris, dari Abu Salamah, katanya; “Sesungguhnya Abu Hurairah menyampaikan kepada kami perilah satu waktu yang ada di hari Jumaat. ‘Beliau berkata, ‘Aku pernah bertanya kepada Nabi صلى الله عليه وسلم; lalu Baginda menjawab,

“Sungguh aku dulu diberitahu tentangnya kemudian aku dijadikan lupa sebagaimana dijadikan lupa terhadap Lailatul Qadar.” (HR. Imam Ahmad)

Pendapat Para Ulama

Ibnul Hajar dalam Fath al-Baari, menyebutkan ada 43 pendapat di antara para ulama mengenai suatu waktu yang terdapat pada hari Jumaat itu.

Beliau berkata, “Tidak diragukan lagi bahawa pendapat yang paling rajih (kuat) adalah hadis Abu Musa dan hadis Abdullah bin Salam… Namun para ulama salaf masih berbeza pendapat manakah dari keduanya yang lebih rajih.”

.

Seterusnya Ibnul Hajar menjelaskan, majoriti ulama seperti Imam Ahmad dan lain-lain, mentarjih bahawa waktu tersebut terdapat pada waktu akhir hari Jumaat.

Di akhir ucapannya, Ibnul Hajar cenderung kepada pendapat Ibnul Qayim, iaitu pengabulan doa itu diharapkan juga pada ketika melakukan solat. Sehingga kedua waktu tersebut merupakan waktu ijabah (pengabulan) doa, meskipun saat yang khusus itu ada di hujung hari selepas solat solat Asar.

Pendapat Yang Paling Rajih (Kuat)

Di antara pendapat-pendapat tersebut ada 3 pendapat yang paling ‘rajih’ (kuat) :~

a. Waktu Dari Imam Mulai Duduk Sehingga Selesai Solat Jumaat

Waktu yang paling mustajab itu adalah waktu antara imam duduk di atas mimbar sehingga selesai solat didirikan.

Dari Abu Burdah bin Abu Musa Al-Asyari Radhiyallahu Anhu, dia bercerita bahawa Abdullah bin Umar Radhiyallahu Anhu berkata padanya, “Adakah engkau telah mendengar ayahmu menyampaikan hadis dari Rasulullah mengenai waktu mustajab pada hari Jumaat?” Lalu Abu Burdah menjawab, “Ya! Aku mendengar Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,

هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ

“Waktu itu berlaku di antara duduknya imam sampai selesainya solat.”

(HR. Muslim)

Imam Nawawi rahimahullah menguatkan pendapat di atas. Namun, waktu istijabah ini tidak penuh sejak duduknya imam di mimbar sampai selesainya solat. Dia datangnya kadang-kadang mengikut lafaz hadis, “Yuqalliluhaa” (sangat sekejap).

Imam ash Shan’ani rahimahullah dalam Subul as Salam, menyebutkan masanya kadang-kala di awal, di tengah atau di akhir. Ketikanya bermula sejak bermulanya khutbah sehingga habis selesainya solat. (Subul as Salam)

Manakala Imam As-Suyuthi rahimahullah pula menentukan waktu yang dimaksudkan adalah ketika solat didirikan.

b.)  Waktu Di Antara Dua Khutbah Jumaat

Sesetengah ulama berpendapat bahawa makbulnya doa yang dibaca di antara dua khutbah, iaitu ketika imam sedang duduk antara khutbah pertama dan khutbah kedua.

Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu meriwayatkan bahawa Rasulullahصلى الله عليه وسلم sedang menerangkan tentang hari Jumaat, dan baginda bersabda:

إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّيْ يَسْأَلُ اللهَ خَيْراً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، قَالَ: وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيْفَةٌ

“Sesungguhnya  padanya (hari Jumaat) terdapat suatu ketika yang tidak ditemui oleh seseorang yang muslim dengan dia mendirikan solat sambil memohon kepada Allah akan sesuatu, melainkan apa yang dipohonkannya itu diberikannya kepadanya. Dia mengisyaratkan dengan tangannya yang diangkatkan.”

(Hadis Riwayat Al-Bukhari & Muslim).

Dan Rasulullahصلى الله عليه وسلم menunjukkan isyarat tangannya yang membawa maksud sedikit sahaja (sangat singkat) waktu itu.

c.)  Waktu Terakhir Selepas Asar

Dari Jabir bin Abdillah Radhiyallahu Anhu, Rasulullahصلى الله عليه وسلم bersabda;

يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً لاَ يُوْجَدُ فِيْهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ، فَالْتَمِسُوْهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ.

“Hari Jumaat (Siang) terdiri dari 12 waktu, di dalamnya terdapat suatu waktu yang tidaklah seorang muslim pada ketika itu memohon sesuatu kepada Allah, melainkan Dia akan mengabulkan permintaannya. Oleh kerana itu, carilah masa tersebut pada waktu akhir setelah Asar.”

(HR. An-Nasai dan Abu Daud).

Hadits Abdullah bin Salam, dia bercerita: “Aku berkata;

“Sesungguhnya kami mendapatkan di dalam Kitabullah bahawa pada hari Jumaat terdapat satu masa yang tidaklah seorang hamba mukmin berada padanya lalu berdoa memohon sesuatu kepada Allah SWT, melainkan akan dipenuhi permintaannya.”

Lalu Rasulullah صلى الله عليه وسلم mengisyaratkan dengan tangannya bahawa masa itu hanya sedikit sahaja.

Kemudian Abdullah bin Salam bertanya; “Bilakah ketiknyaa ia berlaku?”

Baginda صلى الله عليه وسلم menjawab, “Masa itu berlangsung pada akhir waktu siang.”

Setelah itu Abdullah bertanya lagi, “Bukankah saat itu bukan waktu solat?”

Baginda صلى الله عليه وسلم menjawab;

بَلَى إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَلَّى ثُمَّ جَلَسَ لَا يَحْبِسُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ

“Benar! Sesungguhnya seorang hamba mukmin jika melakukan solat kemudian duduk, tidak menahannya kecuali solat, melainkan dia berada di dalam solat.”

(HR. Ibnu Majah. Syaikh al Albani menilainya hasan sahih).

Juga berdasarkan hadis Anas bin Malik, Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda:

التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس

“Carilah saat yang sangat diharapkan pada hari Jumaat, iaitu setelah ‘Asar sampai tenggelamnya matahari.” (HR. at Tirmidzi; dinilai Hasan oleh al Albani di dalam Shahih at Tirmidzi dan Shahihh at Targhib).

Al-Hafidz Ibnu Hajar rahimahullah berkata: “Diriwayatkan Sa’id bin Mansur dengan sanad sahih kepada Abu Salamah bin Abdirrahman, ada beberapa orang dari sahabat Nabi صلى الله عليه وسلم berkumpul lalu saling menyebut satu masa yang terdapat pada hari Jumaat. Kemudian mereka berpisah tanpa berbeza pendapat bahawa saat tersebut berlangsung pada akhir waktu dari hari Jumaat.” (Fath al Baari: II/421 dan Zaad al-Ma’ad oleh Ibnul Qayim I: 391)

Diriwayatkan Sa’id bin Jubair dari Ibnu Abbas, dia berkata: “Masa (mustajab) yang disebutkan ada pada hari Jumaat itu terletak di antara solat Asar dan tenggelamnya matahari.”

Sa’id bin Jubair jika sudah selesai melaksanakan solat Asar, dia tidak mengajak seorang pun berbual sehingga matahari terbenam.

Dan yang menguatkan pendapat kedua ini adalah Imam Ibnul Qayyim rahimahullah, beliau mengatakan bahawa, itu adalah pendapat yang dipegang oleh kebanyakan generasi salaf dan banyak sekali hadis-hadis mengenainya.

Ibnul Qayyim juga mengatakan, “Menurut saya, ketika solat merupakan waktu yang diharapkan pengabulan doa. Kedua-duanya merupakan waktu pengmakbulan meskipun satu ketika yang khusus itu di akhir waktu selepas solat Asar. Hari Jumaat merupakan hari yang pastinya masa mustajab itu berlaku. Adapun ketika mustajab pada waktu solat, ia mengikuti waktu solat itu sendiri sehingga boleh awal atau kemudian. Kerana ketika berhimpunya kaum muslimin, solat, tunduknya dan munajat mereka kepada Allah memiliki pengaruh terhadap pengabulan (doa). Dengan demikian, masa pertemuan mereka merupakan ketika yang diharap dikabulkannya doa. Dengan demikian itu, seluruh hadits berpadu antara yang satu dengan yang lain..” (Zaad al-Ma’ad: I/394)

Pendapat ini juga yang dipilih oleh Syaikh Ibnu Bazzrahimahullah sebagaimana yang dinukil oleh DR. Sa’id bin Ali al Qahthan dalam Shalatul Mukmin. Syaikh Ibnu Bazz berkata, “Perkara itu menunjukkan bahawa sudah sewajarnya bagi orang muslim memberikan perhatian terhadap hari Jumaat kerana di dalamnya terdapat satu masa yang tidaklah seorang muslim berdoa memohon sesuatu bertepatan dengan ketika tersebut melainkan Allah akan mengabulkannya, iaitu setelah solat Asar. Mungkin juga masa ini berlaku setelah duduknya imam di atas mimbar. Oleh kerana itu, jika seseorang datang dan duduk setelah Asar menunggu solat Maghrib seraya berdoa, doanya akan dikabulkan. Demikian juga jika setelah naiknya imam ke atas mimbar, seseorang berdoa dalam sujud dan duduknya maka sudah pasti doanya akan dikabulkan.” (DR. Sa’id bin Ali bin Wahf al Qahthani, Ensiklopedi Solat menurut al-Quran dan as Sunnah).

والله أعلم بالصواب
Wallahu A’lam Bish Shawab
 (Hanya Allah Maha Mengetahui apa yang benar)

وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَمْ وَرَحْمَةُ اللهُ وَبَرَكَاتُه

Kredit pada shafiqolbu...

Bersama BURSA MTB Santai Ride

Kayuhan  Bersama BURSA MTB Santai Ride kali ni adalah siri yg ketiga sejak di diperkenalkan pd penghujung tahun 2012 yg lalu...dua kayuhan sebelum ni diadakan pd sebelah malam dan kali ni aku mencadangkan pd member2 Bursa MTB untuk berkayuh pd sebelah siang pula..bila kayuh siang banyak tempat boleh kayuh...lg satu mlm permandangan terhad...siang semua boleh nampak...riders2 hari tu ada lebih kurang 16 riders...3 member baru dari Shah Alam kalau tak silap..harapan aku lepas ni supaya makin ramai member BURSA akan berbasikal...aku nak perangat member2 bola lak..ajak diaorang main basikal..

Bagi aku berbasikal adalah xtvt riadah yg paling mudah dan senang...tp mula2 kenalah keluar modal sikit ..tak banyak mana pun sekitar RM1k - RM2k je..pastu kayuhlah..pegilah mana nak pegi..nak kayuh dekat ke..jauh ke...jauh jauh jauh ke lantak kau oranglah...yg penting berbasikal adalah xtvt yg paling sesuai untuk golongan mcm aku ni..i love to ride forever and until the end...

jom kita layan pic2 kat bawah ni...

 PutraJaya...mercu tanda Malaysia dan pusat pentadbiran Kerajaan Persekutuan Malaysia antara lokasi berbasikal yg sering menjadi tempat tumpuan merialisasikan riadah berbasikal...juga tempat yg sering dijadikan oleh berbagai pihak dan kementerian untuk menganjurkan xtvt riadah berbasikal...

masjid PutraJaya...

member2 Bursa MTB sedang bersiap sedia dengan jentera masing2...

dari yg paling murah sampailah yg paling mahal...yg paling mahal tu malaslah nak cite berapa rege dia...

persiapan terakhir sebelum kayuhan bermula...

bergambar dngan berlatar belakangkan tasik PutraJaya...

dipersimpangan berhadapan PICC..

kat PICC...

brother Faizal...lead marshall Bursa MTB...

dihadapan PICC..

yg ni pula kat PCP...

Bro Otai akhirnya berjaya juga mendaki sampai ke puncak PCP...syabas Bro..kuat semangat brother ni...jangan serik nak barkayuh ngan Bursa MTB ni bang...takan ada sapa2 pun yg akan tertinggal kalau barkayuh ngan group ni...takda istilah bagus ke..pro ke..terrer ke...apa2 ke..kalau kita kayuh 20 orang kita akan pastikan semua akan sampai ke tempat yg dituju dgn selamat...dan takan ada sapa2 pun yg akan tertinggal

sapa lak yg jatuh ni...nama takleh sebut..gambar belakang je boleh ambil...depan takleh...lu orang sendirilah agak sapa agak2nya bro ni...

Bro Otai ngan YB...bro 2 orang ni yg perlu dikawal selia sebaik mungkin...yg lain aku tak kisah tp yg ni special sikit...

dipuncak PCP..jelas terbayang kepuasan pd riders semua kerana akhirnya semua sampai gak kat puncak PCP..dimana  90% dari riders2 ni adalah pertama kali sampai kat sini...tahniah

akhirnya sampai gak basikal aku kat sini...walaupun aku sorang je yg pakai road bike...tp kira ok gaklah...ni pun ramai member2 suruh aku tukar basikal bukit..bukan tak nak tukar...modal banyak nak pakai...basikal aku ni pun kalau dikira-kira dah dekat RM4k aku habis...moral of the story pakai jelah apa yg ada...yg penting janji boleh kayuh...kalau pakai mtb badan sihat...pakai road bike pun badan sihat juga...yg berbeza cuma basikal dan cara pengendaliannya je...

minum time...

akhir kata...jangan sia2kan hidup kita dengan perkara2 yg tak berfaedah...gunakanlah masa yg ada sebaik yg mungkin..jadikanlah xtvt riadah berbasikal ni xtvt harian kita...tak kiralah kita sorang2 ke...ngan member2 ke..ngan family ke...dengan sapa2 jelah..dan pastikanlah atleast ada satu xtvt yg kita lakukan setiap hujung minggu...berbasikal ke...berjalan ke...berjogging ke ..berenang ke...apa jelah asalkan xtvt tu boleh mengeluarkan peluh dan membakar lemak kalori kita...supaya tubuh badan kita berada dlm keadaan sihat selalu...kerana minda yg cergas dan cerdas berpunca dari tubuh badan yg sihat...oklah jumpa lagi lain hari...see u next time...

لسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُl